Напишем:


✔ Реферат от 200 руб., от 4 часов
✔ Контрольную от 200 руб., от 4 часов
✔ Курсовую от 500 руб., от 1 дня
✔ Решим задачу от 20 руб., от 4 часов
✔ Дипломную работу от 3000 руб., от 3-х дней
✔ Другие виды работ по договоренности.

Узнать стоимость!

Не интересно!

Позитивный компонент экономической теории.

Позитивным компонентом называется описательная часть теории, в которой исследуется антология (система объектов, которую изучает данная наука; предметная область).

Что касается экономической теории: она противопоставляется нормативному компоненту.

Если взять историю, то видно, что разные экономисты, создавая теории, имели в виду разные объекты.

Ум есть конструкция ума. Представление о том, что такое ум исторически меняется.

2 компонента: материальные богатства и поведение людей, участвующих в этих процессах. На основании этого и формировались 2 картины экономической реальности.

Позже за методологическую основу была взята теория Локатоса.

В науке имеет альтернативная концепция представления теории: инструменталистская концепция.

Позитивная часть – реалистическая интерпретация. А вторая часть – инструменталистская.

Наш лектор (Алексеев): «Инструментализм реалистичнее, зато реализм инструментальнее».

Реализм заключается в том, что теория описывает реальность, которая есть сама по себе (описание мира, какой он есть). Реализм был важен раньше, так как благодаря этому наука смогла завоевать место в общей системе культуры. Наука: то, что наука сообщает более истинно, чем то, что говорит церковь.

Инструментализм:

В 20 веке: постмодернизм (Фейерабен): вера в науку – разновидность религиозной веры. Учёный необязательно следует методу, лишь бы он что-то новое открыл. С точки зрения методологии он видит, что это не всегда реалистично, есть масса проблем (культура влияет на науку). Поэтому инструменталисты реалистичнее.

То, что наука есть реальное отражение мира, вызывает сомнение. Наука и искусство определяется полезностью, а не реальностью.

М. Фридман: «Методология позитивной экономической науки». Эффективность теоретических моделей, положенных в основание теории, не зависит от реалистичности посылок и зависит только от способности теории предсказывать. Он доказывал, что требования реалистичности невыполнимы. Чем более реальна теория, тем менее реалистичны её предпосылки (теория не может полностью описать явление, это упрощенная модель).

К. Менгер: в экономике имеются 2 типа законов: точные законы и законы эмпирического характера. Для того чтобы сформулировать точные законы нужно абстрагироваться. Точные законы возможны и в экономике, но с помощью абстрагирования (это будут не отношения отдельных явлений, а форм явлений).

Экономика появляется в 18 веке.

Изменение в технике привело к появлению более крупных производств и расширению рынка.

Вывод: хозяйственные явления находятся в связи со всеми сторонами культурной жизни народа (политикой, религией).

Методология науки:

2 подхода: интерналистский (традиционная классическая точка зрения; внутренние стимулы) и экстерналистский (модернистская точка зрения: 30-е гг. 20 века; влияние социокультурного контекста). У Т. Куна экстерналистская точка зрения уже использовалась в работах.

Затем универсализация: человек перестал быть частью какой-то касты (профессии). Человек должен стать универсальным, чтобы наука стала развиваться.

Позитивный компонент экономической теории заключается в её взаимодействии с конкретными экономиками. Современные взгляды на роль экономической теории дуалистичны. С одной стороны, комментаторы экономических учений утверждают, что теория не занимается поиском истины, что её задача – учебная – поставлять понятийный аппарат. С другой стороны, теоретики настаивают, что они могут давать рекомендации правительству.

М. Вебер: «Наука как призвание и профессия»: (1) отдельный индивид может создать в области науки что-либо завершённое только при условии строжайшей специализации; (2) каждый сделавший открытие в области науки должен знать, что оно устареет через 10, 20, 40 лет.

Собственной задачей научной деятельности, находившейся под косвенным влиянием протестантизма и пуританства, считали открытие пути к Богу, к истине. Наука выступала как «путь к истинному бытью», путь к истинному искусству, путь к истинному счастью, путь к истинной природе, путь к истинному Богу.

До 20 века наука имела предпосылочный характер. Естественные науки (физика, химия, астрономия…) утверждали, что конструируемые ими законы соответствуют космосу, мироустройству, и стоит того, чтобы их знать. Они дают нам ответ на вопрос, что мы должны делать, чтобы технически овладеть жизнью. Но они не дают ответ на вопрос, имеет ли эта деятельность в конечном итоге какой-либо смысл?

Или юриспруденция: должно ли существовать право и должны ли быть установлены именно эти правила? На эти вопросы юриспруденция не отвечает. Она может только указать: если хотят определённого результата, то какой-то правовой принцип в соответствии с нормами нашего правового мышления – подходящее средство его достижения.

Вебер: Ценностное суждение, выводимое из научного опыта, не соответствующее самосознанию народу приводит к ситуации «многобожия». Рационализм методически этического образа жизни пытается привести многобожие к пользе «единого на потребу». Европейский монотеизм просуществовал недолго (10-15 века), затем религий стало больше.

Вебер: Там, где человек науки приходит со своими собственными ценностными суждениями, там уже нет места полному пониманию фактов. Отличие науки от веры заключается в следующем: беспредпосылочная в смысле свободы от всяких религиозных стеснений наука как бы не признаёт «чуда» (экономического в том числе) и «откровения». В противном случае она не была бы верна собственной предпосылке. Допустим, что верующий признаёт и чудо и откровение.

Позитивное в экономической науке – её практическая составляющая. Если представить, что есть законы, мы их уже познали. А равна А со штрихом. Мы всегда исходим из познанных экономических законов при описании реальных процессов в экономике.

(Рис. 03)

Связь между наукой и реальности в России основана на принципах веры (область веры – это реальность, внизу на рисунке – наука), а не на принципах собственного познания, насколько наука соответствует реальности. То есть то, что А равна А со штрихом, принимается на веру.

Научная методология – то, что не принимается на веру.

В вопросе 4 надо сказать, что есть философия позитивизма (Конт). Все науки разделены, но могут быть собраны в некую единую науку. Появилось течение социал-дарвинизма: жизнь устроена по образцу джунглей, нужно бороться, побеждает успешный.